Бетельгейм и Пропп: два взгляда на волшебную сказку

Психоаналитик Бруно Бетельгейм считал, что сказки помогают детям справляться со страхами, а русский фольклорист Владимир Пропп разобрал их строение как систему функций. Сравниваем подходы.

Сказки интересуют учёных разных направлений, но результаты бывают очень непохожими. Рассмотрим два известных подхода: психоаналитический и структурный.

Бруно Бетельгейм

Бруно Бетельгейм, австрийский и американский психолог, руководил в Чикаго школой для детей с тяжёлыми нарушениями. В 1976 году он выпустил книгу «Смысл и значение волшебных сказок», известную на английском как «Польза очарования». Автор утверждал, что народные сказки помогают детям справляться с внутренними страхами. Злая мачеха, людоед, ведьма, заблудившийся в лесу герой дают ребёнку образы, в которых он может узнать собственные тревоги и найти путь к их преодолению.

Бетельгейм настаивал, что сказки не нужно смягчать или переписывать, потому что ребёнок усваивает их на языке символов. Книга получила Национальную книжную премию США и была очень популярна среди родителей.

Позже работа подверглась критике. Фольклорист Алан Дандес указывал, что в ней много спорных толкований, а некоторые утверждали, что Бетельгейм заимствовал идеи без ссылок на другие исследования. Были вопросы и к методам его школы. Поэтому сейчас относятся к его наследию осторожно.

Владимир Пропп

Совсем иначе подошёл к сказкам русский учёный Владимир Яковлевич Пропп. В 1928 году вышла его книга «Морфология сказки». Он не искал символов и скрытых желаний, а анализировал структуру. Изучив сто русских волшебных сказок, Пропп выделил в них повторяющиеся элементы, которые назвал функциями. Герои и предметы меняются, а действия остаются: отлучка, запрет, нарушение, вредительство, поездка, испытание, получение волшебного средства, победа, возвращение.

Он нашёл тридцать одну функцию и показал, что они всегда идут в одном порядке. Книга долго оставалась малоизвестной, но после перевода на английский язык в 1950-х годах оказала огромное влияние на структурную антропологию и литературоведение.

Что их разделяет

Бетельгейм отвечал на вопрос, зачем сказки нужны ребёнку и что они значат для психики. Пропп спрашивал, как они устроены. Первый подход апеллирует к смыслу, второй к форме.

Пропп к психоаналитическим толкованиям относился скептически. Он считал, что смысл сказок нужно искать в истории, в обрядах и представлениях древних обществ. В книге «Исторические корни волшебной сказки» он связал сюжеты с обрядами посвящения.

Что можно взять из обоих

Психоаналитический подход показывает, почему сказки трогают душу, а структурный объясняет, почему они так легко запоминаются и пересказываются. Оба помогают понять, что за простыми историями скрывается сложная система смыслов. Для современного читателя полезно знать оба взгляда и не считать, что один отменяет другой.