Выготский и Лурия читают Фрейда: предисловие 1925 года
Два будущих основателя советской психологии внимательно изучали психоанализ и пытались встроить его в материалистическую науку. Итогом стал спор, который продолжается до сих пор.
Лев Выготский и Александр Лурия известны как создатели культурно-исторической психологии. Мало кто помнит, что в начале 1920-х годов оба увлекались Фрейдом.
Казань и Москва
Лурия заинтересовался психоанализом ещё студентом в Казани. Он организовал небольшой кружок, читал Фрейда и в 1922 году стал секретарём Русского психоаналитического общества. Позже он перебрался в Москву, в Институт экспериментальной психологии, где предложил оригинальную методику. Он соединял психоаналитический интерес к аффектам и ассоциациям с лабораторным измерением: испытуемым предлагали слова-стимулы, а одновременно регистрировали мелкие движения руки. По дрожанию и задержкам можно было судить о скрытом волнении.
Эту методику Лурия назвал сопряжённой моторной. Она сопоставляла психическую жизнь и физиологию, чего хотели и материалисты, и аналитики. Результаты он изложил в книге «Природа человеческих конфликтов», вышедшей позднее.
Предисловие
В 1925 году в Москве издали русский перевод книги «По ту сторону принципа удовольствия». Предисловие к ней написали Выготский и Лурия. В тексте они высоко оценили смелость Фрейда, который поставил вопрос о том, что лежит за поведением человека, ищущего удовольствие. Но вместе с тем авторы критиковали его выводы. Влечение к смерти им казалось спекулятивным, а попытка объяснить его биологией — неубедительной.
Это была типичная позиция молодых советских учёных. Они считали, что психоанализ содержит ценные наблюдения, но чрезмерно биологизирует человека и недооценивает общественные условия.
Выход из спора
Позднее оба переключились на другие задачи. Выготский разработал идею, что высшие психические функции формируются в общении и через знаки, а Лурия стал нейропсихологом. Но следы интереса к Фрейду сохранились. Выготский рассматривал проблему мотивации и аффекта, а Лурия на протяжении жизни интересовался связью эмоций и памяти.
В 1930-е годы, когда психоанализ объявили идеологическим врагом, ссылаться на Фрейда стало опасно. Лурия публично дистанцировался от прежних увлечений. Позднее он вспоминал об этом периоде сдержанно.
Современная перспектива
Сегодня отношение к этому наследию двойственное. Для одних это пример того, как политика обедняет науку: две блестящие школы могли развиваться вместе. Другие напоминают, что требовательный взгляд молодых учёных был оправдан и подготовил реформу психологии. В любом случае история показывает, что отечественная психология возникла не в вакууме, а в диалоге с идеями Фрейда.