Русское психоаналитическое общество: восемь лет надежды (1922–1930)

В 1920-х годах Россия издавала Фрейда большими тиражами, в Москве работал психоаналитический институт, а в Казани собирался кружок Лурии. Затем всё закончилось.

Сегодня трудно представить, что после революции в России с энтузиазмом читали Фрейда. Но в первой половине 1920-х психоанализ был не запрещённой наукой, а модным направлением, которое пробовали сочетать с марксизмом.

Предыстория

Интерес возник ещё до 1917 года. В Москве Николай Осипов переписывался с Фрейдом и пропагандировал его идеи, в Одессе работал врач Моисей Вульф, который позднее стал одним из ведущих русских аналитиков. «Толкование сновидений» переводили на русский уже в 1910-х годах. Читали Фрейда писатели и художники Серебряного века.

После революции многие врачи уехали, но те, кто остался, получили поддержку властей. Наркомпрос был заинтересован в новых методах воспитания, а психиатры хотели лечить болезни не только лекарствами.

Общество и институт

В 1922 году в Москве создали Русское психоаналитическое общество. Его возглавил психиатр Иван Ермаков. В него вошли Моисей Вульф, Сабина Шпильрейн (с 1923 года), Александр Лурия и другие. Общество вступило в Международную психоаналитическую ассоциацию. В Казани образовался кружок, который основал молодой Лурия.

В 1923 году открылся Государственный психоаналитический институт, где проходили обучение врачей, педагогов и детская работа. При нём работал детский дом Веры Шмидт, о котором есть отдельная статья.

Издательская программа

Особенно впечатляла издательская деятельность. Ермаков и Вульф редактировали серию «Психологическая и психоаналитическая библиотека», в которой печатали русские переводы Фрейда: «Введение в психоанализ», «Психология масс и анализ человеческого Я», «По ту сторону принципа удовольствия» и другие работы. К концу десятилетия вышло больше десятка книг Фрейда. По меркам тех лет это была одна из самых полных программ издания его трудов.

Среди сторонников нашлись и идеологи. Лев Троцкий в книге «Литература и революция» (1923) писал, что психоанализ не противоречит материализму, и призывал не отвергать его без разбора.

Конец

Уже в середине 1920-х годов началось наступление. Критики называли психоанализ «буржуазной идеологией», а Павлова и рефлексологию противопоставляли Фрейду. Детский дом закрыли в 1925 году, институт тоже перестал работать. Вульф уехал за границу в 1927 году, а многие участники отказались от своих взглядов, чтобы сохранить работу. К началу 1930-х годов общество прекратило существование, а издание Фрейда остановилось.

Почему важно помнить

История российского психоанализа показывает, как быстро идеи могут пройти путь от моды до запрета. После 1930-х годов в СССР прервалась целая традиция. Возвращение произошло только в конце 1980-х, когда психоанализ вновь стали издавать и преподавать. Это объясняет, почему многие русскоязычные читатели узнают Фрейда не из книг, а из пересказов и анекдотов.