Малиновский на островах Тробриан: универсален ли эдипов комплекс

Антрополог Бронислав Малиновский в 1920-х годах утверждал, что в обществе с материнским правом семейные конфликты иные. Так начался спор об универсальности эдипова комплекса.

Фрейд считал, что эдипов комплекс присущ всем людям: любовь к одному родителю и ревность к другому возникают у ребёнка независимо от культуры. Это был один из самых амбициозных выводов психоанализа, и, естественно, антропологи захотели его проверить.

Полевая работа

Бронислав Малиновский, поляк по происхождению и один из основателей современной антропологии, провёл в 1914–1918 годах несколько лет на Тробриандовых островах в Меланезии. Он жил среди местных жителей, выучил язык и подробно описал их быт, обряды, торговлю и семью. Это был новый метод изучения, который получил название включённого наблюдения.

Общество без отцовской власти

Жители Тробриандовых островов вели родство по материнской линии. Власть над ребёнком принадлежала не отцу, а брату матери, то есть дяде. Отец играл роль доброго друга и воспитателя, но не был источником дисциплины и запретов. Кроме того, как писал Малиновский, местные жители не связывали зачатие с участием отца.

На этом основании в книге «Секс и подавление в первобытном обществе», вышедшей в 1927 году, Малиновский утверждал, что у тробрианцев не возникает эдипов комплекс в привычной форме. Конфликт у них строится иначе: ребёнок конфликтует с дядей, а не с отцом, а сексуальное влечение направлено на сестру.

Ответ Эрнеста Джонса

Эрнест Джонс, биограф и соратник Фрейда, возразил, что выводы Малиновского не опровергают теорию. Он считал, что и здесь есть скрытые желания и вытесненные влечения, просто они оформляются по-другому. Спор разгорелся и затянулся на десятилетия.

Дальнейшие споры

Позднее антрополог Мелфорд Спиро в 1980-х годах вернулся к материалам и утверждал, что признаки эдиповой динамики у тробрианцев всё же обнаруживаются. Его критики, в свою очередь, замечали, что Спиро интерпретирует данные в свете теории.

Что остаётся

Эта дискуссия показала, что понятие семьи сильно зависит от культуры, и что универсальные выводы о детстве нужно проверять. Сегодня большинство учёных признают, что формы семейных отношений разнообразны, и не считают эдипов комплекс в точном виде всеобщим. Но сам вопрос Малиновского остаётся важным: как отделить общечеловеческое от культурного.